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诗曰：佛存心兮心含佛，心佛从来皆无它。

若已无物又无心，便就如法身圣佛。

法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。

无体之体即真体，无相之相即实相。

非色非空非不空，不来不向不迷惘。

无异无同无虚实，难舍难取难衡量。

内外灵光天地同，佛国又在尘沙中。

一粒包含大千界，一缕心念万法同。

知之须擅无决诀，不染不净悟真业。

善恶千端无所系，才是南无阿弥陀。

由此观之，徒劳取经，辛苦传教，跋山涉水，历劫苦难，摒念持斋，戒贪杜嗔，宏愿佛法，弃恶扬善，又是干嘛？

却说那伯钦与三藏，正被那山下大吼吓得惊惊慌慌，又闻他叫“师父来也”也自迷茫。

众家僮也是一阵窃窃私语，而后道：“家主、尊客，经我等方才讨研，想来那叫喊的，必是山脚下镇压的那只老猿。

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